My Blog: Mei 2017

Selasa, 30 Mei 2017

Senin, 29 Mei 2017

Rabu, 24 Mei 2017

MonoTracer E - Leading the Charge | FT Technology

Sabtu, 20 Mei 2017

Konversi Masehi ke Hijriah plus Weton

Tool kalkulator di bawah ini berguna untuk penghitungan konversi dari tanggal Masehi ke tanggal Hijriah dan juga sebaliknya, konversi dari tanggal Hijriah ke tanggal Masehi.
Konvertor Hijriah/Masehi ini jg sudah di lengkapi Hari Pasaran atau Weton Jawa.
Hari Pasaran/Weton Jawa tsb hanya sbg pelengkap saja, penggunaanya sama seperti hari yg 7(week days = Senin, Selasa, Rabu dst), di masa sekarang ini penggunaan Hari Pasaran sudah dikombinasikan dg hari yg 7 (week days) tersebut, dan menghasilkan siklus 35 hari yang unik.

Ubah Masehi ke Hijriahudintegal.blogspot.com

.

Ubah Hijriah ke Masehiudintegal.blogspot.com

.

Nama dan Urutan Bulan Hijriah
1 : Muharram (Suro)
2 : Shafar (Sapar)
3 : Rabi'ul Awal (Mulud)
4 : Rabi'ul Akhir (Akhir Wiwit)
5 : Jumadil Awal (Akhir Tengah)
6 : Jumadil Akhir (Akhir Buntas)
7 : Rajab (Rejeb)
8 : Sya'ban (Ruwah)
9 : Ramadhan (Puasa)
10 : Syawal (Sawal)
11 : Dzulqa'idah (Apit)
12 : Dzulhijjah (Aji)

nb:
Hasil konversi Masehi-Hijriah ini hanya pendekatan saja (perbandingan dg kalender Hijriah Menara Kudus pd bulan tertentu ±1 hari).
Tanggal yg dihitung dg converter ini harus lebih besar/sesudah tgl 1 Muharram 1 H (16 Juli 622 M).

Jadwal/Waktu Sholat

Kota Kudus

Sejarah Kota Kudus tidak terlepas dari Sunan Kudus. Karena keahlian dan ilmunya, maka Sunan Kudus diberi tugas memimpin para Jamaah Haji, sehingga beliau mendapat gelar “Amir Haji” yang artinya orang yang menguasai urusan para Jama’ah Haji. Beliau pernah menetap di Baitul Maqdis untuk belajar agama Islam. Ketika itu disana sedang berjangkit wabah penyakit, sehingga banyak orang yang mati. Berkat usaha Ja’far Shoddiq, wabah tersebut dapat diberantas. Atas jasa-jasanya, maka Amir di Palestina memberikan hadiah berupa Ijazah Wilayah, yaitu pemberian wewenang menguasai suatu daerah di Palestina. Pemberian wewenang tersebut tertulis pada batu yang ditulis dengan huruf arab kuno, dan sekarang masih utuh terdapat di atas Mihrab Masjid Menara Kudus.

Peran Sunan Kudus
Sunan Kudus memohon kepada Amir Palestina yang sekaligus sebagai gurunya untuk memindahkan wewenang wilayah tersebut ke pulau Jawa. Permohonan tersebut dapat disetujui dan Ja’far Shoddiq pulang ke Jawa. Setelah pulang, Ja’far Shoddiq mendirikan Masjid di daerah Kudus pada tahun 1956 H atau 1548 M. Semula diberi nama Al Manar atau Masjid Al Aqsho, meniru nama Masjid di Yerussalem yang bernama Masjidil Aqsho. Kota Yerussalem juga disebut Baitul Maqdis atau Al-Quds. Dari kata Al-Quds tersebut kemudian lahir kata Kudus, yang kemudian digunakan untuk nama kota Kudus sekarang. Sebelumnya mungkin bernama

Logo Kabupaten Kudus

Sumber: http://id.wikipedia.org/

Loaram, dan nama ini masih dipakai sebagai nama Desa Loram sampai sekarang. Masjid buatan Sunan Kudus tersebut dikenal dengan nama masjid Menara di Kauman Kulon. Sejak Sunan Kudus bertempat tinggal di daerah itu, jumlah kaum muslimin makin bertambah sehingga daerah disekitar Masjid diberi nama Kauman, yang berarti tempat tinggal kaum muslimin.

Cerita Rakyat
Ada cerita rakyat di Kudus tentang 'apa sebab masyarakat Kudus sampai sekarang tidak menyembelih sapi'?. Sebelum kedatangan Islam, daerah Kudus dan sekitarnya merupakan Pusat Agama Hindu. Dahulu Sunan Kudus ketika dahaga pernah ditolong oleh seorang pendeta Hindu dengan diberi air susu sapi. Maka sebagai rasa terima kasih, Sunan Kudus waktu itu melarang menyembelih binatang sapi dimana dalam agama Hindu, sapi merupakan hewan yang dimuliakan.

Hari Jadi Kota Kudus
Hari Jadi Kota Kudus di tetapkan pada tanggal 23 September 1549 M dan diatur dalam Peraturan Daerah (PERDA) No. 11 tahun 1990 tentang Hari Jadi Kudus yang di terbitkan tanggal 6 Juli 1990 yaitu pada era Bupati Kolonel Soedarsono. Hari jadi Kota Kudus dirayakan dengan parade, upacara, tasyakuran dan beberapa kegiatan di Al Aqsa / Masjid Menara yang dilanjutkan dengan ritual keagamaan seperti doa bersama dan tahlil.

Asal nama
Nama "Kudus" berasal dari bahasa Arab yang berarti Suci. Kudus bukan satu-satunya kabupaten yang menyandang nama Arab di Tanah Jawa karena Kabupaten Demak dan Kabupaten Kendal juga berasal dari Bahasa Arab.

Sejarah
Kudus awalnya desa kecil di tepi Sungai Gelis, bernama Desa Tajug. Warga hidup dari bertani, membuat batu bata, dan menangkap ikan. Setelah kedatangan Sunan Kudus, desa kecil itu dikenal sebagai Al-Quds yang berarti Kudus. Sunan Kudus yang gemar berdagang menumbuhkan Kudus menjadi kota pelabuhan sungai dan perdagangan di jalur perdagangan Sungai Gelis -> Sungai Wulan -> Pelabuhan Jepara.

Pedagang dari Timur Tengah, Tiongkok, dan pedagang antar pulau dari sejumlah daerah di Nusantara berdagang kain, barang pecah belah, dan hasil pertanian di Tajug. Warga Tajug juga terinspirasi filosofi yang dihidupi Sunan Kudus, Gusjigang. Gus berarti bagus, ji berarti mengaji, dan gang berarti berdagang. Melalui filosofi itu, Sunan Kudus menuntun masyarakat menjadi orang berkepribadian bagus, tekun mengaji, dan mau berdagang. Dari pembauran lewat sarana perdagangan dan semangat ”gusjigang” itulah masyarakat Kudus mengenal dan mampu membaca peluang usaha. Dua di antaranya usaha batik dan jenang.

Berdirinya Masjid Menara Kudus sebagai Hari Jadi Kabupaten Kudus. Masjid Menara Kudus tidak lepas dari peran Sunan Kudus sebagai pendiri dan pemrakarsa. Sebagaimana para walisongo yang lainnya, Sunan Kudus memiliki cara yang amat bijaksana dalam dakwahnya. Di antaranya, beliau mampu melakukan adaptasi dan pribumisasi ajaran Islam di tengah masyarakat yang telah memiliki budaya mapan dengan mayoritas beragama Hindu dan Budha. Pencampuran budaya Hindu dan Budha dalam dakwah yang dilakukan Sunan Kudus, salah satunya dapat kita lihat pada masjid Menara Kudus ini. Masjid ini didirikan pada tahun 956 H atau 1549 M. Hal ini dapat diketahui dari inskripsi (prasasti) pada batu yang lebarnya 30 cm dan panjang 46 cm yang terletak pada mihrab masjid yang ditulis dalam bahasa Arab.

Sumber: http://id.wikipedia.org/
Sumber: http://legendaraya.blogspot.com/

Kudus dalam Angka (Kudus in figure 2015) by Mohammad Hartadi on Scribd

Asal Usul Desa Panjang Kecamatan Bae Kabupaten Kudus

Panjang adalah desa di kecamatan Bae, Kudus, Jawa Tengah, Indonesia. Desa panjang sebelah utara berbatasan dengan purworejo,sebelah timur berbatasan dengan desa bacin,sebelah selatan berbatasan dengan desa kaliputu(kec.kota),sebelah barat berbatasan dengan desa singocandi(kec.kota). Desa Panjang kecamatan Bae kabupaten Kudus, terletak di sebelah barat desa Bacin. Desa ini berbatasan dengan desa Kaliputu dan desa Singocandi di sebelah selatan, pada bagian barat berbatasan dengan desa Peganjaran dan Singocandi, serta desa Purworejo di bagian utara.

Berdasarkan cerita yang berkembang di masyarakat, mulanya ada seorang pendatang ke daerah yang dulunya masih berupa hutan belantara ini. Namun hingga sekarang belum diketahui siapa nama orang tersebut. Di desa ini ada beberapa punden, akan tetapi lagi-lagi belum diketahui punden yang mana yang merupakan pembabat hutan ini. Orang tersebut membabat hutan di desa selama berhari-hari bahkan berbulan-bulan. Selama itu pula, rimbunnya pepohonan di desa ini tidak habis-habis dibabatnya. Karena tidak habis-habis, beliau mengatakan hutan ini Panjang. Dari kata “Panjang” itulah desa ini dikenal hingga sekarang.

Perlu diketahui, kata “Panjang” di sini tidak diartikan ke dalam pemahaman bahasa Indonesia. Karena hal ini memang berasal dari penuturan para sesepuh desa, yang diceritakan secara turun temurun.

Namun, ada lagi cerita lain mengenai asal usul desa Panjang. Menurut keterangan dari Bapak Subiyanto, pada zaman Sunan Kudus ada seorang yang tinggal di daerah ini, bernama Mbah Sowijoyo. Beliau merupakan pendatang, dan dikenal sebagai orang yang murah hati dan suka menolong.

Hampir setiap hari, selalu ada orang yang meminta pertolongan beliau. Seperti misalnya, memohon kesembuhan kepada Allah melalui perantara Mbah Sowijoyo. Hasilnya, orang-orang tersebut dapat sembuh seperti sediakala dan memiliki umur panjang yang barokah.

Dari keseringan tersebut, orang-orang mulai mengenal desa ini dengan nama Panjang, karena masyarakatnya memiliki umur panjang yang barokah.

Pada satu hari, ada seorang pelarian dari tanah Mataram (dalam cerita lain disebutkan berasal dari Demak). Orang tersebut diketahui bernama Raden Ayu Kuning. Menurut cerita dari Bapak Subiyanto, Raden Ayu Kuning ini membawa sesuatu yang diinginkan banyak orang, karena itulah beliau dikejar-kejar hingga sampai ke tanah Kretek (dulu belum ada julukan Kretek), tepatnya di daerah yang sekarang bernama Panjang.

Sesampainya di sana, Raden Ayu Kuning ditolong oleh Mbah Sowijoyo, dan diangkat sebagai puterinya. Bapak Subiyanto juga mengatakan bahwa di daerah Yogyakarta juga ada makamnya, akan tetapi di sana dikenal dengan nama Nyai Kuning.

Sepeninggal keduanya, Raden Ayu Kuning dan Mbah Sowijoyo dimakamkan di pemakaman desa setempat. Khaul Raden Ayu Kuning sendiri diperingati setiap malam 17 bulan Sura (Muharrom).Desa panjang pernah menjadi duta Kab.Kudus untuk menjadi desa siaga yang diselenggarakan tingkat Provinsi Jawa Tengah dan berhasil menjadi juara 1 dalam ajang tersebut

Susunan Perangkat Desa

POSDAYA

Pada peringatan Hari Kesehatan Nasional tahun 2005, Presiden Susilo Bambang Yodhoyono mengeluarkan petunjuk agar instansi pemerintah bersama organisasi masyarakat segera melakukan revitalisasi atau penyegaran Posyandu. Hal tersebut dinyatakan karena di masyarakat muncul gejala terjadinya gizi buruk, bangkitnya kembali polio serta penyakit menular lainnya. Banyak pihak yang mengkaitkan kejadian tersebut sebagai akibat makin menurunnya intensitas pembinaan dan kegiatan Posyandu.

Sejak saat itu pemerintah mulai merancang program pemberdayaan keluarga. Karena keluarga Indonesia pada umumnya belum mampu mengembangkan dirinya untuk menyelesaikan masalah secara mandiri, sehingga dibutuhkan jaringan berupa lembaga-lembaga dalam masyarakat yang bisa membantu keluarga yang masih tertinggal.

Sebagai jawaban terhadap anjuran Presiden RI, Dr. Susilo Bambang Yudhoyono, yang disampaikan pada saat menutup Konferensi Nasional Pembangunan Manusia itu, Yayasan Dana Sejahtera Mandiri (Damandiri) segera mengembangkan jaringan penangananoperasional pada tingkat akar rumput. Pengembangna jaringan itu utamanya diturunkan dari pengalaman yang sukses dalam penanganan program KB di Indonesia.

Untuk melaksanakan sumbangannya itu Yayasan Damandiri mengajak berbagai kalangan perguruan tinggi dan pemerintah daerah mengembangkan jaringan pelaksana pada tingkat pedesaan dan pedukuhan dalam bentuk Pos Pemberdayaan Keluarga (Posdaya).

Dalam perkembangan yang menarik dipandang perlu bahwa jangkauan pengembangan Posdaya diperkuat dengan Kuliah Kerja Nyata atau KKN sebagai wujud atau bagian dari kegiatan Tri Dharma Perguruan Tinggi. Di Desa Panjang, kemandirian keluarga, kekuatan system keluarga belum dapat optimal sehingga perlu untuk diterapkan KKN Tematik Posdaya.

1. Tujuan

Perintisan Posdaya di Desa Panjang ini bertujuan untuk menjadi wadah bagi program pengembangan dan pemberdayaan masyarakat dalam empat pilar utama yakni pendidikan, kewirausahaan, kesehatan dan lingkungan.

2. Sasaran

a. Terbentuknya POSDAYA sebagai sarana pemberdayaan keluarga dan penduduk untuk pengembangan SDM dan pengentasan kemiskinan. Sasaran utama pembentukan ini bukan semata-mata dengan membentuk Posdaya, tetapi dimaksudkan agar keluarga muda, keluarga lansia, kaya dan miskin bisa bersilaturrahim dan saling peduli sesamanya. Jadi sasarannya adalah bahwa Posdaya ini menjadi forum pemberdayaan keluarga muda kurang mampu dan berkembangnya suasana kehidupan gotong royong di kalangan masysarkat setempat.

b. Terbentuknya Pengurus melalui fasilitasi yang diberikan oleh Mahasiswa KKN Tim I UNDIP 2012.

c. Tersusunnya rencana program dan kegiatan pembangunan yang kratif dan inovatif berdasarkan arahan basis human development atau Millenium Development Goals (MDGs).

d. Terlaksananya program Posdaya dengan pendampingan yang dilakukan oleh mahasiswa.

e. Makin mengecilnya jumlah keluarga kurang mampu karena mengikuti proses pemberdayaan dan mampu melaksanakan fungsi-fungsi keluarga secara sempurna. Meningkatnya kerja sama Perguruan Tinggi, Pemda, swasta, dan LSM.